兴达铜雕 图 |孙思邈校园铜雕|山东校园铜雕

兴达铜雕厂值得的信赖。自然，将实在的雕塑谓之为“感觉”并且谓之为“感觉性的造型” 似乎令人费解。但是如果将雕塑的演变史看作为一部风格或形式(也即是支配空间)史的话，那未尝不是感觉史!以此眼光看，校园铜雕群雕，古埃及的狮身人面像也好，古希腊的雅典娜像也好，其意义恰不在于雕塑自身如何的完善，而在于这些东西以足够的、相对于空间是适宜的体量和造型，在整体的“点”的群落中所构成的空间感觉。它们首先满足的是足够大的金字塔和足够大的神殿所需的空间关系。确定并力求产生相适宜的空间效应比刻出详尽的五官和准确的解剖更重要得多!假设我们抹去狮身人面像和雅典娜女神的五官和所有细节，与人们从很远的大漠或是很远的大海深处眺望时的空间感觉是没有丝毫影响的。尽管这样的巨制以及在其后的千**的巨制中还是详细地刻画出许多的细节，但它们所创造的空间感觉的价值远远大于自身细节“完整”的价值。虽然我们以往在领略这些艺术精品的时候往往沉醉于雕像自身的完备和精到，山东校园铜雕，并将其从空间中抽出来加以研习和揣摩，但这恰恰是犯了抽掉雕像为什么被这样做出的背景原因的错误。我们当代，正有许多不考虑空间感觉的作品在不断地生产出来，并且津津有味地在数十米的高空去刻画人物的眉毛和眼球以及标准的指甲盖，完全忘记了城雕的生命正在于空间感觉的创造。

古今中外的城市雕塑作品五花八门，品种繁多。可以从许多角度加以分类。如以所在位置分：广场雕塑、园林雕塑、陵墓雕塑、建筑装饰雕塑、街头小品雕塑……；以所用材质分：铸铜雕塑、玻璃纤维雕塑、锻铜雕塑、不锈钢雕塑雕塑……；以艺术手法分：具象写实雕塑、变形雕塑、抽象雕塑……；从体裁上分：群像、单像、全身像、半身像、胸像、头像……

打'文化'牌并没有错，校园标志性铜雕，甚至我们认为文化型雕塑公园是雕塑公园未来发展的主流方向，出问题的是打法：一旦确定了合适的文化主题，全园就应该围绕这一主题进行场景设计、项目甄选、游憩方式设计、设施配套等，孙思邈校园铜雕，将文化**的融入到整个园区的建设中。而现实是，很多雕塑公园简单的将文化元素和现代雕塑公园直接拼合，文化内涵的挖掘不够，无法实现两者的无缝对接。比如，锦绣*内的莫高窟，仅仅是对其外观的真实再现，而窟内的壁画、雕塑等完全没有表现，无法将一个艺术文化宝库生动的展示在游客面前。